Hay historias pequeñas que cuentan, mejor que cualquier estadística, lo que de verdad ocurrió en el terremoto de Venezuela. Una de ellas sucede en el sector Medina Angarita, una comunidad en Catia. Allí, donde se vinieron abajo varias casas, la tragedia y la respuesta se cuentan en tres actos, y en los tres el protagonista es el mismo: la comunidad. Es una historia de dignidad y autoorganización, pero también un reclamo que el Estado no debería desoír.

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Primer acto: la comunidad que rescató

Cuando la tierra se sacudió y varias casas del sector se derrumbaron, no había allí maquinaria del Estado ni equipos especializados. Hubo vecinos. Fue la propia comunidad, y estrictamente la comunidad, la que se volcó a rescatar a las personas atrapadas entre los escombros de sus propias casas. Sin esperar a que llegara una ayuda que tardaba, los habitantes del sector se convirtieron en los primeros y, durante las horas decisivas, los únicos rescatistas.

Esa primera respuesta —espontánea, solidaria, nacida del instinto de proteger al vecino— es la misma que se repitió en decenas de comunidades a lo largo de toda la zona del desastre. En Medina Angarita tiene, además, la fuerza de lo concreto: personas que hoy están vivas porque otros vecinos, con sus propias manos, las sacaron de entre los restos de sus hogares.

Segundo acto: la comunidad que recoge

Pasada la urgencia del rescate, llegó la tarea ingrata de empezar a ordenar el desastre. Y otra vez, sin esperar a nadie, fue la comunidad la que comenzó a recoger los escombros, a limpiar, a darle forma a una recuperación que nadie más estaba iniciando por ellos. Ese trabajo silencioso —el de remover lo caído, el de intentar recuperar lo recuperable, el de devolverle algo de orden al barrio— recayó sobre los propios vecinos.

A esa autoorganización se sumó una gestión que habla del temple de esta comunidad. Las familias afectadas estaban durmiendo en la calle, sin un lugar donde refugiarse, después de que en un primer momento no se lograra acordar el acceso a la escuela de la zona. Fue la propia comunidad la que, finalmente, consiguió mediar con el colegio del sector, que poco a poco se está convirtiendo en un centro de acopio y en un refugio para estas familias. Una vez más, la solución no vino de arriba, sino de la propia gente organizada.

Tercer acto: la comunidad que pide ser mirada

Pero hay algo que una comunidad, por más organizada y solidaria que sea, no puede hacer sola: certificar si una casa es segura para volver a habitarla. Y ese es, hoy, el reclamo central de Medina Angarita. Son los propios vecinos quienes piden la evaluación formal de las instituciones, porque el peligro no ha pasado con el sismo: sigue ahí, agazapado en las estructuras debilitadas.

El caso más urgente es el de una casa ubicada en un callejón, en condiciones muy complejas, que en una réplica significativa podría ceder. Su colapso no sería un drama aislado: la parte trasera de esa vivienda da a un callejón que, si la casa cae, quedaría completamente tapiado, bloqueando la única salida de cuatro casas donde viven cuatro familias. Es decir, una sola estructura comprometida amenaza con atrapar a todo un grupo de vecinos. Por eso las familias del sector están hoy asustadas de habitar sus propias casas, atrapadas entre el miedo a una réplica y la falta de un techo alternativo. Ver también: la comisión de habitabilidad y el semáforo de viviendas que el Estado prometió para estos casos.

El rostro de toda una tragedia

La historia de Medina Angarita es, en pequeño, la historia de toda la respuesta al terremoto venezolano. Una sociedad civil que demostró una capacidad extraordinaria de autoorganización —para rescatar, para recoger, para refugiarse— y un Estado cuya presencia se reclama precisamente donde la comunidad ya no puede llegar sola: en la evaluación técnica, en la certificación de seguridad, en las decisiones que requieren autoridad e instituciones.

El reclamo de estos vecinos no es una queja abstracta, sino una petición concreta y razonable: que las instituciones vayan, evalúen las viviendas y digan, con criterio técnico, cuáles son seguras y cuáles no. Es lo que permitiría a estas familias saber si pueden volver a casa o si deben seguir en el refugio. En medio de una catástrofe nacional, con miles de víctimas y una atención que se reparte entre múltiples frentes, es comprensible que un pequeño sector sobre la Catia, Caracas no acapare titulares. Pero es justamente en esos rincones, lejos de las cámaras, donde se mide la verdadera capacidad de un Estado para acompañar a su gente. Medina Angarita ya hizo su parte. Ahora le toca a las instituciones.