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Sobrevivir hasta entender

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Sobrevivir hasta entender

Durante años, entendí todo. Y no comprendí nada.

Esa es la trampa que nadie te advierte cuando llegas formado a un país que no te pidió tu formación. Sabes leer el mundo. Sabes analizarlo. Tienes las herramientas. Pero el sistema donde aterrizas no tiene espacio para eso todavía —o no sabe que lo necesita— y entonces haces lo que hacen todos: sobrevivir. Trabajar. Adaptarte. Guardar silencio sobre lo que ves, porque nadie preguntó.

Y el silencio, cuando dura demasiado, empieza a parecerse a la derrota.

Hay un momento —no un día, no una decisión, sino un instante preciso— en el que algo cambia. No llega con música. No trae señales. Llega como llegan las cosas verdaderas: callado, sin aviso, y con una claridad que después no puedes deshacer.

Para mí llegó cuando dejé de preguntarme qué iba a hacer con lo que sabía, y empecé a preguntarme para quién lo sabía.

Esa pregunta lo cambió todo.

Hay millones de personas en este país que llegaron con algo más que maletas. Llegaron con criterio. Con años de leer, de discutir, de pensar en voz alta en ciudades que ya no son las suyas. Personas que saben distinguir un análisis de un titular, una causa de una consecuencia, una narrativa de un hecho. Personas que consumen noticias todos los días y salen de esa experiencia más confundidas que cuando entraron —no porque sean menos capaces, sino porque casi nadie les habla como lo que son.

Los medios convencionales les hablan como a una audiencia genérica. Las redes sociales les hablan como al algoritmo. Nadie les habla como a alguien que piensa.

Eso es lo que quería cambiar.

Incisos no nació de un plan de negocios. Nació de una convicción: que el periodismo hispano de calidad no es un nicho —es una necesidad que el mercado aún no sabe que tiene. Que hay una diferencia enorme entre informar y explicar. Entre cubrir lo que pasa y entender por qué pasa. Entre darle a alguien un titular y darle una herramienta.

La herramienta es el criterio. Y el criterio, cuando es tuyo, nadie te lo quita.

Lo que vas a encontrar aquí no es un resumen de lo que ya viste en otro lado. No es una traducción de lo que dijeron los grandes medios. Es una mirada propia sobre un mundo que se mueve más rápido que nuestras certezas —y que exige, precisamente por eso, más análisis y menos ruido.

Cada Inciso es eso: una pausa. Un punto en el que alguien se detiene, mira con cuidado, y dice lo que ve. Sin agenda. Sin patrocinador que dicte el ángulo. Sin miedo a la complejidad.

En Washington, se toman decisiones fiscales que afectan directamente a familias que pagan impuestos, crían hijos y mandan remesas —y casi nadie se las explica con honestidad. En el mundo, hay una guerra que empezó hace 46 días y cuyos efectos ya llegaron a tu bolsillo —aunque nadie te haya dicho cómo se llaman.

De eso se trata este espacio. De conectar los puntos que los demás dejan separados.

Este es el primer domingo. Hay muchos más por venir.

Bienvenido.

Alfredo Yánez Mondragón · Columbus, Ohio · 19 de abril de 2026

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Hágase la luz

Tarde, muy tarde se les prendió el bombillo: que vengan otros, con su dinero, a reparar lo que tres lustros destruyeron por desidia y corrupción.

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Tarde, muy tarde se les prendió el bombillo: que vengan otros, con su dinero, a reparar lo que tres lustros destruyeron por desidia y corrupción.

Inciso · Columna firmada por Alfredo Yánez Mondragón

Tarde, muy tarde se les «prendió» el bombillo a esta gente: que vengan otros, con su dinero, a reparar lo que tres lustros destruyeron por desidia, corrupción, falta de mantenimiento, iguanas y demás.

Que se haga la luz no es un mandato divino. Tampoco una decisión de sensatez en el marco de una transición que no se cuestiona, sino que se enmarca en el tutelaje que requiere tanto de profundas reformas que apunten a la seguridad jurídica como de infraestructura eléctrica, para que estas y otras inversiones puedan desarrollarse.

La oscurana socialista se cobra y se da el vuelto con esta «reforma» mágica. Esa misma oscurana que dejó un reguero que ninguna ley borra: retrasos empresariales y quiebras; pacientes muertos porque sus máquinas de hemodiálisis se detuvieron —quince en un solo apagón, el de marzo de 2019, según Codevida, entre las más de cuarenta muertes que las ONG atribuyeron a aquellos días sin luz—; quirófanos paralizados a media operación; cadenas de frío rotas y alimentos descompuestos; clases suspendidas y escuelas a oscuras; comercios que no podían cobrar porque no había punto de venta; agua que no llegaba porque las bombas no encendían; teléfonos e internet caídos, dejando a familias enteras incomunicadas. Para unos, la salida fue la vela; para otros, la planta eléctrica que solo el que podía pagaba. La pobreza, también aquí, se midió en vatios.

La luz del día deja al descubierto lo que esta oscura noche chavista nunca pudo esconder: su oportunismo para servirse la mejor tajada, y la compra de tiempo para maquillar con narrativas el desastre de su nefasta gestión en todos los órdenes. Llaman «eficiencia» a lo que es, apenas, un lavabo que pretende dejar las manos limpias.

Toca ahora, como siempre, aferrarse a la oración para que esta reforma —y quizá alguna más, en función de las garantías jurídicas para los inversionistas— atraiga al capital necesario. Para eso hace falta mucha fe. Por lo que conviene recordar al Hermano Cocó: «si no ten fe, no ten luz».

Alfredo Yánez Mondragón

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Inciso

Pronto

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Una vez más hay que decirlo. Sabemos que María Corina Machado lo sabe. Ella misma, con todo lo que le ha tocado vivir, es testimonio vivo de la madurez política del pueblo venezolano.

Es verdad que todavía hay mucho de simbolismo. Es verdad que la sentencia según la cual esto es una lucha espiritual, y los rosarios, y los papelitos, y que vamos de la mano de Dios, tiene su inmensa carga populista y emocional. Pero también es verdad que el millón de personas que hizo posible la cadena de custodia del voto, hasta convertirlo en prueba inequívoca del triunfo de Edmundo González el 28 de julio de 2024, tiene una enorme carga de civismo. Ni es lo mismo ni se escribe igual.

Hay civismo, mucho. Y hay emoción —por ahora contenida—. Entonces no se valen esas promesas al aire. «Pronto» es mañana, la semana que viene. Pronto no puede ser el equivalente al «algún día» que dijo Delcy.

La madurez cívica está preparada para aceptar y asumir la realidad que vivimos, que no es normal, que no se define en función de tiempos finitos. Por tanto, se cae muy bajo cuando se habla de un pronto que no se controla. Pero no se cae bajo por la táctica política del emisario, del custodio, del depositario de esa emocionalidad colectiva: se cae muy bajo porque se minusvalora la madurez de la gente, y no se le reconoce la fuerza real demostrada.

Con todo el respeto que se merece María Corina Machado, le pido que ya no anuncie su pronto retorno hasta el día que diga «Ya estoy aquí». Le pido que no siga alimentando un monstruo de frustración y burla, que no le dé argumentos a sus detractores, que no desperdicie —aunque hoy no se note— su fuerza y credibilidad.

Ya no más pronto, hasta que sea. Porque cada cosa llega a su tiempo, y de eso ya sabemos bastante los venezolanos.

Alfredo Yánez Mondragón

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Inciso

0800 Cinismo

Sobre la línea 0800 contra la extorsión policial y el cinismo del régimen venezolano.

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Primero, lo fáctico. Un anuncio sobre una línea, una plataforma de denuncia que no explica de qué va, cómo funciona, qué tipo de registro se obtendría ni —fundamentalmente— cuál sería el alcance de esas denuncias. Solo por ahí ya opera el cinismo.

Pero es que, después de 27 años de extorsión sistemática convertida en modelo de negocio por esa mafia que se enquistó en el poder, el asunto casi daría risa. Lo cruel del anuncio y lo cínico del planteamiento no lo permiten.

Quieren acabar con la «matraca». Habría que preguntarles entonces cómo fue «el acuerdo» para que Edmundo González terminara en un avión rumbo a España en septiembre de 2024. Cómo se llaman las comparsas de PDVAL, la famosa llamada a aquel presidente del Banco Provincial, los intentos de compra de RCTV, el método Cha-Az. Cómo se llama, si no extorsión, supeditar a un «voto» la bolsita maltrecha de comida de los CLAP.

Porque si algo saben hacer ellos, desde antes y también ahora, es extorsionar. La propia ONU lo dijo con todas sus letras a propósito del caso de la jueza María Lourdes Afiuni: lo que le hicieron funcionó como un mecanismo de extorsión psicológica contra todo el poder judicial. Le pusieron nombre: el «efecto Afiuni». La extorsión no es aquí una metáfora indignada; es la categoría técnica con que se describe el método.

Así que conviene preguntar a quién va dirigida esta iniciativa extorsionadora. ¿Es un reclamo hacia lo interno, una advertencia entre ellos? ¿A quién creen que van a convencer de que están dispuestos a erradicar prácticas que se riñen con la probidad, cuando esas prácticas son su gramática?

¿Quieren mostrar algún propósito de enmienda? Liberen definitivamente a María Lourdes Afiuni. Cierren ese caso de extorsión —no por ella, que ya cumplió la pena tres veces y un poquito más, según sus propias palabras, sino porque es la factura política a una jueza que prefirió la línea recta de la justicia a la línea impuesta—. Su solicitud de amnistía sigue engavetada con el pretexto de siempre: que la ley «excluye delitos de corrupción», la misma etiqueta fabricada en 2009.

¿No quieren más extorsión? Liberen a los presos políticos y acaben con la cantidad de delitos conexos que rodean las visitas, la comida, las medicinas.

Nada más desdibujado. Nada más cruel. Nada más exacto a lo que han sido y siguen siendo.

0800 Cinismo. Eso son ustedes: con su call center, con su cara e’ tabla, con su desvergüenza.

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